How to be an environmentalist and not die trying to be

Being an environmentalist at a Latin American country where the public agenda is crowded with unresolved social problems, is definitely a reckless act, not to say almost heroic. Still, where seemingly everything is against, to reconsider the living on this planet is in the hands of environmentalists.

Then, write these lines in case a bold reader decides to consider joining us in this crusade, almost quixotic, to aspire to live in harmony, peace and tranquillity of knowing that we make will not harm anyone, and that no one. It includes other species than human.

An environmentalist has as a life mission re-imagining the world, understand and do understand that all species that inhabit it are entitled to life, and even at the last second or beat, must defend tenaciously. Accept the existence of "other" is the first commitment, and we must have to understand and respect. The "other" may be a person who thinks differently to us, with different religions, creeds and races. But it also may be the different animal species, ecosystems, habitats and living things on Earth with us.

The environmental cause, misunderstood and often ridiculed or underestimated, is a ministry, a missionary attitude, which has as its reason for being, raise awareness, reflection on the environment, our communities, or where it has a chance to interact with others to discuss the many challenges in today's environment is hurting the city, state, country or continent.

And how can we help raise the environmental awareness?

The individual example is the first step. And all it refers to ask to be better citizens, better people. Learn to appreciate that even in countries like ours, are privileged, because we have drinking water, some services unimaginable to many people in the world and this everyday seems irrelevant, is a treasure. But then, that we are aware, that this goodness can access the sum of daily consumption of food, fuel, among other things, resulted in turn in a large production of waste, emission of gases into the atmosphere, water served that beyond our homes, seep into aquifers, rivers and seas, having an impact on the environment.

Environment inhabited by other communities are also human who will be directly affected, but control the over consumption. To learn and explain, that nature has a network communicating that any uncontrolled or environmental damage done by us anywhere on the planet, oceans and continents impact from the North Pole to Patagonia. Climate change, global warming, decreasing the ozone layer, environmental pollution, and ceased to be words or phrases far and each day we are closer or more to impact our daily lives.

How to activate in environmental causes?

One way to participate, to feel useful to our effort is to motivate and motivate you to organize and help shape volunteer or environmental groups, environmental brigades school, high school students, university, community or civic and creatively to make us feel. Make each of the environmental problems around us, a collective reflection. It's a start.

Latin American environmentalist beyond ideologies

Latin America has been very unfortunate copying the political European models. In short, everything that we are copying goes wrong, prone to bad. We were happy, before the arrival of men on horseback to the mainland. We came from venerate the nature to be monarchists. Then, at times be republicans, capitalist, nationalist, christian socialists, social democrats, socialists pure communist utopian or classic imperialist, anti-imperialist or pro-someone, because something we have to be, due to we find very hard to be ourselves. And not being comfortable with the known failures of these approaches (and several of them have 100 years of "test"), the creativity gave us many of these wrinkled resurgence ideologies, placing them as a novelty item or "fashion" that now are from the XXI century. It means that we relaunched "the brand."

Europeans concludes that the world has been better in this supposed distinction between right and left. The italian philosopher named Norberto Bobbio, has been reiterative to say that the old left winger state had privileged the equality (which failed) on freedom (which was trampled). Where the traditional right winger has been continuously arguing that what matters is the freedom (which always is looking to be controlled), due to the equality, as well as is unattainable, it is undesirable as it closes the passage to the economical forces in the market. And the new left winger has argued the need to combine freedom with equality.

The English sociologist Anthony Giddens, express that the old left winger ideas are obsolete, and the new right winger have also failed. While holding the division of left-right winger is insufficient because it ignores vital issues, recognizes that refuses to disappear. Not enough to appeal to a center-left winger to solve problems, as there are issues that need radical policies. He concluded that static socialism and neoliberalism, globalization has failed. In short, this plate of idelogical spaghetti is known only by the Europeans.

America as a continent, and brings in their genes environmentalist worldview that comes from their indigenous ancestors, and in the twentieth century, the first actions they perform with courage to defend nature, arising from the rear of Greenpeace in Vancouver in Western Canada. Hippies environmentalists, drew world attention to the protest with independence, uncompromising partisan or ideological links with existing nuclear testing in the Pacific. The founders were forcing to refuge in Europe due to the intolerance and harassment of those who ruled this country for the time. It was too suspicious, in the Cold War, protest to defend the planet.

The environmental proposal, not the third way, neither is the new suit a left or a right that clouded their electoral bids. Nor is a sector a new religion. It is the only way to appreciate life. Live new realities that require new strategies cries. Is to rethink about change our social sectarian contract to a natural contract. Require global ethical codes. Change the conservative "common sense" for an environmental sense.

The human being has the ability to reinvent himself and the planet requires that metamorphosis. Being an environmentalist means respecting coexistence among ourselves, in harmony with all species and protect our only home, Earth. But just as a compromised position, firm and activist. Do not act like the ostrich with the risk of misunderstanding or puts his head in a hole to escape reality.

Protect us as kind and nature, is the challenge.

Latinoamérica ambientalista, más allá de las ideologías

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Latinoamérica ha sido muy desafortunada copiándose los modelos políticos de Europa. En definitiva, todo lo que nos copiamos nos sale mal, con tendencia a lo pésimo. Fuimos felices, antes de que llegaran los hombres a caballo al continente. De venerar a la naturaleza pasamos hacer monárquicos. Luego republicanos a ratos, capitalistas, nacionalistas, socialcristianos, socialdemócratas, socialistas puros, comunistas utópicos o clásicos, imperialistas, anti imperialistas o pro de alguien, de alguna cosa teníamos que ser, en fin, nos cuesta mucho ser nosotros mismos.

Y no conformes con los conocidos fracasos de estos enfoques (ya llevan varios de ellos hasta 100 años de “ensayo”), la creatividad nos dio por resurgir muchas de estas arrugadas ideologías, colocándoles como novedad o elemento “fashion” que ahora son del siglo XXI. Es decir relanzamos “la marca”.

Los mismos europeos concluyen, que el mundo no ha sido mejor en esa supuesta distinción entre derecha-izquierda. El filosofo italiano Norberto Bobbio, ha sido reiterativo al expresar que la vieja izquierda estatal había privilegiado la igualdad (que no consiguió) sobre la libertad (que sí pisoteó). Donde la derecha tradicional ha seguido defendiendo que lo que importa es la libertad (que buscan siempre controlar), pues la igualdad, además de inalcanzable, es indeseable pues cierra el paso a las fuerzas económicas del mercado. Y a su vez, la nueva izquierda ha sostenido la necesidad de combinar libertad con igualdad.

El Sociólogo ingles Anthony Giddens, igual expresa que las ideas de la vieja izquierda son ya obsoletas; y las de la nueva derecha también han fracasado. Aunque sostiene que la división derecha-izquierda es insuficiente porque deja de lado problemas vitales; reconoce que se resiste a desaparecer. No basta apelar a un centro-izquierda para resolver los problemas, pues hay cuestiones que necesitan políticas radicales. Y concluye, que el socialismo estatal como el neoliberalismo globalizador han fracasado. En definitiva, este plato de espagueti ideológico solo lo entienden los europeos.

América, como continente, trae ya en sus genes una cosmovisión ambientalista, que viene de sus ancestros indígenas, y en el siglo XX, las primeras acciones que interpretan con valentía la defensa de la naturaleza, surgen de la zaga del Greenpeace, en Vancouver, al oeste de Canadá. Hippies ecologistas, llamaron la atención del mundo al protestar con independencia, sin compromisos partidistas ni vinculaciones con las ideologías existentes, las pruebas nucleares en el pacifico. Luego la intolerancia y el hostigamiento, de quienes gobernaban ese país para la época, obligo a la mayoría de sus fundadores a refugiarse en Europa. Era demasiado sospechoso, en plena guerra fría, protestar para defender el planeta.

La propuesta ambientalista, no es la tercera vía, ni es el nuevo traje de una izquierda o de una derecha que ven disminuidas sus ofertas electorales. Tampoco, es una secta o alguna nueva religión. Es la única vía, para valorar la vida. Vivimos nuevas realidades que exigen a gritos nuevas estrategias. Es replantearse un cambio en nuestro contrato social sectario por un contrato natural incluyente. Requerimos códigos de ética globales. Cambiar ese conservador “sentido común”, por un sentido ambientalista.

El ser humano, tiene la capacidad de reinventarse así mismo y el Planeta requiere esa metamorfosis. Ser un ambientalista implica respetar la convivencia entre nosotros mismos, en armonía con todas las especies y proteger nuestro único hábitat, la Tierra. Pero igual es una postura comprometida, firme y activista. No actuamos como el avestruz, que ante la incomprensión o el peligro mete su cabeza en un hueco, para eludir la realidad.

Protegernos como especie y a la naturaleza, es el desafío.

Día internacional del hambre

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Hoy se conmemora el día mundial del hambre, así nos los hacen saber los 1500 millones de habitantes que a lo largo y ancho de los cinco continentes sufren de hambre. Este día en particular, no tienen nada que comer, como tampoco tienen para comer el resto de los otros días del año. No necesitan que la ONU, dicte una resolución para decretarlo. O cumbres mundiales, para dar fe, de que existen.

. Los hambrientos en este mundo, son el gran mercado o más bien el exquisito negocio, de las transnacionales de alimentos, las cadenas de supermercados y de los productores y distribuidores de los productos básicos. Estos comerciantes de la primera necesidad humana, están detrás también de los desabastecimientos y juegan, como al mejor postor, en la subasta alimentaria. No importa, si las demoras, para llegar algún tipo de regateo o mejor acuerdo en la venta, producen más hambrunas, más muertes y desolación.

. Un desalmado comercio internacional que hacen de los estados más débiles, como los países del África, parte del Asia y América y el Caribe, victimas angustiosas de este flagelo. Donde solo, entre el 2009 y el 2010, los precios de los alimentos aumentaron en un 80%. Siendo, estos precios altos, el detonante de los principales conflictos en esas naciones. Negocio por demás cautivo, porque se focaliza en los productos de la cesta básica: harina, maíz, soja, arroz, frijoles, fruta, la verdura y leche.

. Coincido, lamentablemente, con Jean Ziegler, funcionario de la Agencia de Alimentos de la ONU, cuando explica que “detrás de cada muerte por hambre en el mundo, lo que hay en verdad es un asesinato. Silencioso, pero asesinato al fin”. Estamos hablando de asesinatos en masas, superior a cualquier guerra de la última década. Según, las cifras expuestas en el III Foro Europeo de Desarrollo Rural, mueren diariamente por hambre unas 60.000 personas, de las cuales 25.000 son niños.

. Solo hay una vía, para saltarse a estos fariseos del comercio internacional de alimentos, a esa maquiavélica estructura antihumana, se tiene que atacar el problema del hambre a partir del desarrollo de iniciativas que fomenten la seguridad alimentaria en cada comunidad, región o nación. Legislaciones eficaces, utilización racional de los suelos, valoración de la producción local y protección a los agricultores, es el principio.

. Impensable, seguir apostando a un comercio internacional de alimentos inestable y lleno de inequidad.