viernes, 22 de mayo de 2015
lunes, 18 de mayo de 2015
Directores de los 22 EcoParques del Zulia reciben credenciales e inician talleres de formación
En el camino de consolidación de Espacios para la Vida y
la Paz, la Gobernación Bolivariana del Zulia hizo entrega de
credenciales a los directivos de los 22 Parques Ecoturísticos de la
región, quienes además participaron en una charla introductoria al
ciclo de talleres formativos en el área de la educación ambiental y el
ecoturismo, lo cual permitirá afianzar la misión de resguardar espacios
naturales de especial importancia por su biodiversidad sumado al
disfrute de los mismos bajo el criterio de la responsabilidad ambiental.
La actividad tuvo lugar en la Posada Ecoturística Tierra de Aves, en la
población de Quisiro, municipio Miranda.
El Secretario de Ambiente (e) Normando González, explicó que esta iniciativa marca “una
nueva etapa en la gestión ambientalista del Gobernador Francisco Arias
Cárdenas, iniciada hace 2 años y medio con la inauguración formal del
Parque Ecoturístico Tierra de Sueños, en la comunidad de Capitán Chico
en Maracaibo y que se ha desplegado en los diferentes municipios de la
entidad con la declaratoria de nuevos EcoParques”.
El Zulia cuenta hoy con 22 destinos ecoturísticos y con
la recién creada Fundación EcoParques del Zulia, a través de la cual se
impulsará la promoción y desarrollo de estas áreas para la recreación,
el esparcimiento y el fomento del conservacionismo, la ecología y el
ambientalismo, en consonancia con el Quinto Objetivo Histórico del Plan
de la Patria.
Por su parte, la Presidenta de Zuliatur y Directiva de
la Fundación EcoParques del Zulia, Maidevil Quiróz, destacó que
siguiendo las instrucciones del Gobernador Arias Cárdenas, “este encuentro con los Directores de los Parques Ecoturísticos se realiza en la Posada Tierra
de Aves, para seguir avanzando en la formación, promoción y
conservación de estos espacios tan maravillosos que le han devuelto el
verdor y la frescura a todos los zulianos”.
Explicó que la acreditación ad-honorem permitirá a los representantes de cada parque ecoturístico del Zulia “realizar
gestiones ante organismos y comunidades, ya que les identifica como las
personas autorizadas y capacitadas para promover alianzas, solicitar
patrocinios y integrar a las comunidades en la preservación de estos
espacios”.
Refirió Quiróz que recientemente participó junto a la Presidenta de
Corzutur, Mariela Quintero, en la Feria Internacional de Turismo de
Cuba, donde pudieron constatar que el ecoturismo es una tendencia
mundial que no sólo permite a los seres humanos reencontrarnos con la
naturaleza, sino que además “los países pueden hacer de esta
actividad un modelo de desarrollo económico sustentable. El Zulia está
siendo pionero en Venezuela y nos estamos sumando a ese gran esfuerzo
mundial gracias a que tenemos un Gobernador visionario en esta materia y
contamos con el empuje y la visión del Secretario de Ambiente, Lenín
Cardozo, para seguir consolidando más Espacios para la Vida y la Paz”.
La charla introductoria “Ideas para la Comprensión y Diagnóstico de la Situación Ambiental”
estuvo a cargo del Comunicador Social y Ambientalista Gustavo
Carrasquel, quien se refirió al deterioro ambiental que enfrentan los
países y en particular nuestra región, abordando temas como el Cambio
Climático, el Calentamiento Global, la Desertificación, la
Contaminación, la Destrucción de Bosques y la Extinción de las Especies
de Flora y Fauna, entre otros tópicos que ponen de manifiesto la
necesidad de fomentar una conciencia ambientalista a fin de resguardar
la vida, en todas sus manifestaciones, en el planeta Tierra.
@SecAmbienteGBZ
Fotografías: Ernesto Morales (OIPEEZ)
15.5.15
viernes, 15 de mayo de 2015
Ecologia della testimonianza
Ecologia della testimonianza è un modo per
proteggere nella memoria collettiva, sia stampata, fotografica,
cinematografica, di quanta ricchezza naturale, –alberi, animali, fiumi– avevamo
ma da questa testimonianza, da questi testimoni passivi, potremmo tornare ad
avere, di tornare alla vita, creando le condizioni per questo, perché abbiamo almeno
la registrazione risolta scientificamente. Qualcosa di simile a l'idea di
Jurassic Park, ma con il vantaggio di essere nella stessa epoca, il
Quaternario, quindi non si trattata, di un salto indietro nella storia
naturale, ma di una continuità in cui solo è necessario un ingrediente
affermativo: la volontà per salvare il pianeta.
Per quanto riguarda Venezuela si
hanno salvaguardato le zone della ecologia della testimonianza, con abbondanti
informazioni scientifiche registrate, vale la pena alcuni di questi esempi,
anche se vi è di più: El manual de plantas usuales de Venezuela de Henry
Pittier, Fauna descriptiva de Venezuela (Vertebrados) de Eduardo Rohl, Flora tropical
ornamental de Jesús Hoyo, Flora de los páramos de Venezuela de Volkmar
Vareschi, Árboles ornamentales de Caracas de Leandro Aristeguieta, Enumeración
sistemática de las especies de moluscos hallados hasta ahora en los alrededores
de Caracas y demás partes de la República de Adolfo Ernst, Guía de aves de
Venezuela de William Phelps, Aves Venezolanas de Katherine Phoeb, Colibríes de
Caracas de Ralph Dessau, Peces de los llanos de Venezuela de Antonio Machado
Alison, Peces marinos de Venezuela de F. Cervigon.
Invito ai lettori a informarci
(azulambientalistas@gmail.com) di testimonianze, ecologiche totalizzante, stampate o filmiche
dei loro rispettivi paesi o regioni, perché la somma di questa conoscenza
sarebbe una sorta di confine immaginario o il limite oltre il quale verrebbe
intrapresa con giuste e scientifiche ragioni la ricostruzione della natura
persa, della vita sul pianeta.
Tradotta da: Hugo E. Méndez U. | ANCA24 Italia
http://lenincardozo.blogspot.com/2011/10/ecologia-del-testimonio.html,
Lubio
Cardozo y Lenin Cardozo Parra, Ecología del testimonio. Jueves,
20 de octubre de 2011.
Libro recomendado del autor de este articulo
jueves, 14 de mayo de 2015
EL SISMO: un fenómeno fascinante y a la vez aterrador
Cuando se nos pregunta ¿Qué sabemos sobre los terremotos?, lo más seguro es que
respondamos “que la tierra tiembla y las casas y edificios se mueven”.
A manera de curiosidad, cuando se produce un temblor
algunos animales domésticos, como: los perros, aves (loros), caballos y
vacas se inquietan y desplazan como resguardándose y presagiando un terremoto
inminente en cuestión de segundos, debido a que son sensibles para sentir
pequeñas vibraciones en superficie e imperceptibles para los seres humanos.
En enero de 1982, de acuerdo a Rodríguez, V.
mencionada en Crónicas de Astronomía, en el observatorio Astrofísico de
Abastumani (antigua URSS), se detectó que “la actividad sísmica del subsuelo de
nuestro planeta también se refleja en las variaciones de la radiación nocturna
de las capas superiores de la atmosfera”.
Podemos señalar que el temblor sentido es producto
de un fenómeno natural: El terremoto; vocablo para designar un
evento en el que el suelo tiembla y vibra durante la brusca liberación del
esfuerzo acumulado, también conocido como fenómeno telúrico.
Vestigio del terremoto de Cariaco de 1997
¿Qué son? Consideramos sismos a los
temblores o terremotos que se presentan con movimientos vibratorios, rápidos y
violentos de la superficie terrestre, provocados por perturbaciones en el
interior de la Tierra (choque de placas tectónicas). La diferencia entre
temblores y terremotos está dada por la intensidad del movimiento sísmico,
siendo el más peligroso este último pues su efecto destructivo puede ser fatal.
¿Por qué se producen y
qué daños provocan los sismos? Los sismos son uno de los fenómenos naturales que no
están relacionados con las condiciones climáticas; su magnitud destructora
puede ser capaz de provocar un gran daño en un breve lapso.
La mayoría de los sismos se explican por la
ocurrencia de ondas sísmicas u ondas de choque, generadas por disturbios en la
corteza terrestre. En el caso de sismos muy severos, la mayoría de las víctimas
mueren o quedan heridas por la caída de escombros, mientras que otras perecen
por incendios o inundaciones que a menudo acompañan los terremotos.
Atendiendo al contexto histórico sobre este
fenómeno fascínate y a la vez aterrador, se han planteado las siguientes
interrogantes: ¿Puede ocurrir en Venezuela otro terremoto tan grande como el de
1812, o el de 1967, o quizás el de 1997? ¿Cuál ha sido el terremoto más
devastador de la historia? ¿Los sismos pueden provocar erupciones volcánicas o
modificar la duración de los días? ¿El alineamiento de los planetas puede
provocar sismos? ¿Qué debemos hacer para que no nos pase nada? ¿Cómo estudian
los sismólogos el movimiento de la Tierra? ¿Qué son los tsunamis? ¿Por qué
tiembla? Es por estas razones que los científicos y geólogos, tratan de
responder a éstas y muchas otras preguntas sobre este importante tema, y se da
conocer información esencial sobre sus orígenes, la ciencia que los estudia, el
peligro, la vulnerabilidad y el riesgo que implican así como las medidas que
pueden tomarse ante ellos del fenómeno sísmico.
El conocimiento sobre el
tema es imprescindible para entenderlo y construir una cultura cívica de
prevención de desastres. Los sismos son una amenaza cotidiana: la mejor manera
de enfrentarlos es conociéndolos para actuar oportunamente.
Para comprender las causas de los temblores
debemos conocer la génesis de los terremotos y el tiempo
geológico. Sabemos que la litosfera del planeta (capa
externa de roca con un espesor promedio de 100 km), no es una corteza continúa,
sino que, por el contrario, es como un rompecabezas que se mueve, con
verdaderos trozos de litosfera llamadas placas sobre la astenosfera.
Las placas se mueven solamente, poco más o menos en centímetros, pero en todo
caso se requiere una enorme energía para mover tan inmensa masa de roca.
Zona de subducción: margen continental, corteza
continental y marina sobre la astenosfera.
Los grandes esfuerzos en los límites de placas
producen numerosas fracturas a lo largo de las cuales se producen movimientos
repetidamente. Tales fracturas se llaman fallas, y las fallas a
lo largo de las cuales se ha percibido movimientos en tiempos históricos se
llaman fallas activas.
En el tiempo geológico el movimiento no es
uniforme y constante. Por el contrario, el movimiento es espasmódico, con las
placas chocando una contra otra durante algún tiempo, hasta que se acumula
suficiente energía como para vencer el rozamiento que las bloquea, y se produce
un movimiento repentino, que puede durar segundos o hasta minutos.
Podemos indicar que la energía bruscamente
liberada durante un gran terremoto produce una experiencia aterradora. Esta
energía se describe en términos de su intensidad y magnitud. La Escala de
Magnitud de Richter, expresa el cálculo de energía que libera un
terremoto y está basada en una escala logarítmica en la que cada grado entero
de la escala representa un incremento de diez veces en la amplitud de la traza
de la onda sísmica. Los terremotos que se registran por encima de 7 se considera
que son terremotos “mayores”; los que lo hacen por encima de 8 son llamados
“grandes” terremotos.
Casi todos los terremotos ocurren a partir de
procesos en los que los esfuerzos naturales son liberados a lo largo de grandes
fallas. Sin embargo, en casos muy raros, se han producido
pequeños terremotos como consecuencias de actividades humanas, tales como la
inyección de fluidos en el subsuelo o el llenado de grandes embalses. En estos
casos, el esfuerzo inducido por la actividad humana hace desplazarse a las
rocas a lo largo de diaclasas (fracturas naturales en las rocas
que no han experimentado anteriormente desplazamiento), generándose como
consecuencia terremotos.
Los terremotos son uno de los pocos riesgos
geológicos que raramente avisan con tiempo suficiente como para
permitir la evacuación o la reubicación de la población. Los mayores problemas
en relación con los terremotos residen en su prevención y predicción. Los
terremotos causan danos de cuatro maneras:
- Sacudida del suelo
- Rotura superficial
- Fallo del suelo
- Tsunamis
Los peligros de los terremotos:
Extrañamente la liberación de toda esta energía
bajo la superficie del planeta entraña poco peligro directo a las personas. Los
seres humanos no son “sacudidos hasta morir” por los terremotos, tal como se
muestran en las películas.
Los mayores peligros proceden de la interacción de las
vibraciones del terremoto y las propias estructuras hechas por el hombre. Son
muy reales los peligros de ser aplastados en edificios que caen, ser quemado en
incendios que estalla a partir de roturas de conducciones de gas o depósitos de
combustible, ser arrastrado o ahogado en una inundación por rotura de una
presa, o ser enterrado bajo un deslizamiento inducido por un terremoto.
El riesgo suscitado por
un terremoto particular dependerá en parte de su localización y de su
intensidad. Cuando la roca sometida a esfuerzo rompe, el violento reajuste
envía ondas de choque que irradian hacia afuera desde la zona alrededor del
punto de rotura o foco (usualmente a varios kilómetros de
profundidad). El epicentro es el punto en la superficie del
terreno situado directamente encima del punto de origen o foco. En general, las
vibraciones se sentirán menos fuertemente cuando más lejos este una persona del
epicentro.
Representación gráfica de un punto de ruptura o
foco de un sismo.
El dominio de la corteza terrestre de nuestro
planeta es activo, y el millón aproximado de terremotos que ocurren cada año
atestigua su naturaleza dinámica. Un 99% de este millón de terremotos no
presenta peligro, y son únicamente conocidos a través de la respuesta que
producen los sensibles instrumentos de los sismólogos. No
obstante, cada año ocurren cerca de 100 terremotos que son capaces de producir
graves daños.
Atendiendo a nuestro contexto histórico y el
registro de los focos o epicentros, podemos indicar que Venezuela es un país
sísmico. De acuerdo con FUNVISIS, en los últimos 500 años la tierra venezolana
fue sacudida por lo menos 50 terremotos y otros eventos destructivos, uno cada
10 años. La zona de mayor actividad sísmica corresponde a una franja de unos
100 km de ancho, definida a lo largo de los sistemas montañosos de Los Andes,
la Cordillera Central y la Cordillera Oriental. En estas zonas se ubican los
principales sistemas de fallas sismogénicas del país: Boconó, San Sebastián y
El Pilar.
Sin embargo, los focos de sismos que ocurren
circundantes a nuestro país, también pueden causar daños o alarmas en la
población por la propagación de las ondas, tal caso como, en El Caribe,
Colombia y Trinidad.
Ubicación de los sismos
más importantes en el país. Tomado de: Andrea Mondazzi (2014)
Así tenemos, que los
especialistas, califican de moderada la sismicidad en Venezuela, en comparación
con otros países de la región, particularmente los que tienen costas en el
océano Pacífico, que está rodeado, desde el sur del continente americano hasta
Asia, por el llamado Cinturón de Fuego, origen de la mayoría de los sismos. Sin embargo, en el litoral norte de Venezuela se
encuentran los bordes de las placas tectónicas del Caribe y sudamericana, lo
que da origen a procesos de subducción y colisión entre ambas. En las zonas de colisión de placas tectónicas, la
liberación súbita de las tensiones acumuladas da lugar a movimientos sísmicos
que en ocasiones pueden alcanzar gran magnitud e intensidad.
En la región zuliana, es posible observar la
sismicidad registrada en áreas cercanas a nuestra región, cerca de Maracaibo,
en el estado Zulia. El número de eventos que conforman el catálogo sismológico
perteneciente a la Fundación Venezolana de Investigaciones Sismológicas
(FUNVISIS) muestra los eventos, cuyo rango de magnitudes varían entre 1.6 y 4.6
(siendo este evento registrado en 1998). Los eventos son superficiales, siendo
la profundidad máxima igual a 45 Km.
En rango de magnitud de los mismos, se encuentran
dentro de los cánones normales de lo que ha sido la sismicidad registrada a
partir de la modernización de la Red Sismológica Nacional.
Los temblores o sismos que se han registrado en el
estado, los epicentros se han localizado en al noroeste de Machiques, Ciudad
Ojeda, Lagunillas, Lago de Maracaibo, Golfo de Venezuela e Isla de Los Monje,
Mene Mauroa, entre otras.
En nuestro caso, es
posible observar la sismicidad registrada en áreas cercanas a nuestra región,
cerca de Maracaibo, en el estado Zulia. El número de eventos que conforman el
catálogo sismológico perteneciente a la Fundación Venezolana de Investigaciones
Sismológicas (FUNVISIS) muestra los eventos, cuyo rango de magnitudes varían
entre 1.6 y 4.6 (siendo este evento registrado en 1998). Los eventos son
superficiales, siendo la profundidad máxima igual a 45 Km.
En rango de magnitud de los mismos, se encuentran
dentro de los cánones normales de lo que ha sido la sismicidad registrada a
partir de la modernización de la Red Sismológica Nacional.
De manera general, los temblores o sismos que se
han registrado recientemente en el estado, sus epicentros se han localizado al
noroeste de Machiques, Ciudad Ojeda, Lagunillas, Lago de Maracaibo, Golfo de
Venezuela e Isla de Los Monje, Mene Mauroa, entre otras zonas circundantes y
estados e incluso del país vecino Colombia.
Pedro
Emiro Machado
Lenin
Cardozo
CARACAS, BOLÍVAR Y EL SISMO DEL 26 DE MARZO DE 1812
Venezuela recordó aquél 26 de marzo de 1812 que el paraíso divino que representa también está expuesto a los fenómenos naturales, cuando un terremoto devastador sacudió las entrañas de la nación.
Tiempo después, hacia la década de 1940 y debido a los daños, se pudo determinar que aquél sacudón de la tierra había alcanzado la increíble cifra de 7,7 en la escala sismológica de Ritcher, o escala de Magnitud Local.
Era un jueves santo, las autoridades españolas estaban urgidas de mantener el control, sobretodo en las principales ciudades donde los criollos tenían presencia. Las festividades religiosas estaban sirviendo para mantener a la población subyugada bajo los principios de la Corona española.
De pronto se sintió el estruendo del suelo, y el terremoto de dos minutos de duración causó aproximadamente 10.0001 a 20.000 muertes en ciudades como Caracas, Barquisimeto, Mérida, El Tocuyo y San Felipe.
Lo increíble es que durante el suceso, los clérigos realistas y frailes predicadores hicieron creer al pueblo que se trataba de un castigo del Cielo (por ser jueves santo), “por la sublevación de los patriotas contra el legítimo soberano, el virtuoso Fernando VII”.
Aquello era inaudito, en vez de socorrer a los heridos y atender a los desamparados las fuerzas leales a España avivaban un mensaje contra los patriotas.
Fue esta situación la que llevó a Simón Bolívar a pronunciar unas palabras que pasan a la historia no sólo por su importancia, sino por ser una respuesta contundente al mensaje dado por los predicadores: “Si la naturaleza se nos opone, lucharemos contra ella, y haremos que nos obedezca”
Este pasaje histórico que narramos fue analizado por Rogelio Altez, antropólogo e historiador, durante una entrevista para la Agencia Venezolana de Noticias sobre su libro “Si la naturaleza se opone… terremotos, historia y sociedad en Venezuela”
Fueron dos los sismos de 1812
Los estudios realizados dan cuenta de dos movimientos telúricos ese 26 de marzo de 1812, con media hora de diferencia, el peor que haya soportado nuestro país, 8 en la escala de Richter, con epicentro en Caracas y zonas aledañas, abarcando un área de aproximadamente 600 km, y el otro una réplica del primero.
El reconocido antropólogo, graduado en la UCV y magíster summa cum laude en Historia de las Américas por la UCA Rogelio Altez, fue contratado en 1996 por la Fundación Venezolana de Investigaciones Sismológicas, Funvisis, para que hurgara en los terremotos del pasado desde las fuentes primarias, con el fin de evaluarlos y establecer algunas conclusiones al respecto.
El libro de Rogelio Altez se divide en cinco partes o capítulos; cada uno de ellos aborda los fenómenos telúricos en forma amena, interesante. En primera instancia, habla de terremotos, miedo y olvidos para saltar a la leyenda y la historia, donde, en un estilo que se podría calificar de científico-literario, el antropólogo e historiador echa mano de narraciones y testimonios. Nos topamos con dos aspectos interesantes que abordan el terremoto de 1812: “Lo que Bolívar nunca dijo” y “Dos por uno”, haciendo alusión a los dos movimientos telúricos de aquel día.
Apunta Altez que el 26 de marzo de 1812, cuando el devastador terremoto asolara Caracas, Simón Bolívar estaría allí, y la historia le consagraría con cualidades que el aquel momento le prefiguraban como el personaje que posteriormente iluminaría el destino de toda una nación. Como no podría ser de otra manera, el hombre descollante en aquel desastre habría sido él, independientemente de que por entonces apenas fuese un coronel sin mayores destellos”.
La destrucción causada por aquel sismo puso a la ciudad en el suelo. Los gritos, lamentos y gemidos se guardaron en ecos tétricos que deambularon entre las calles durante décadas. Un testigo directo narró el momento de la siguiente manera:
“…Todo fue obra de un instante. Allí vi como 40 personas, o hechas pedazos, o prontas a expirar por los escombros… jamás se me olvidará este momento”.
Se trataba del médico y periodista caraqueño José Domingo Díaz, realista convencido, y por ende, opuesto a la propuesta revolucionaria. Domínguez es quien describe la actitud asumida por el Libertador en esos momentos.
“En su semblante estaba pintado el terror o la desesperación. Me vio y me dirigió estas impías y extravagantes palabras: Si se opone la naturaleza, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”.
La idea de Domínguez, según acota Altez, era poner al pueblo católico en contra del movimiento, porque Bolívar había arremetido contra la iglesia, rechazando que aquello fuese un castigo de Dios.
“Su esfuerzo como realista consumado se vio diluido en la maquinaria mítica de la génesis nacional, perdiéndose así el sentido general de su idea”. Para el sacerdote Nicolás Eugenio Navarro, esta fue una escena consagratoria, con significado genial y profético.
La voluntad del pueblo revolucionario no se doblegó pese a la estrategia de terror del imperio español, y elevó a Simón Bolívar al puesto histórico que le consagraría como uno de los estrategas y filósofos más importantes de la América Independiente.
Ecopoesía un cammino per la riflessione. Intervista con il poeta Lubio Cardozo
Lubio Cardozo (1938) Poeta, saggista,
ricercatore e critico letterario. Laureato in Lettere presso l'Università
Centrale del Venezuela, con Postlaurea
in Ricerca Documentale nella Scuola Documentalisti di Madrid. Ha
ricoperto diversi incarichi presso l'Università di Los Andes, nello stato
venezuelano di Mérida, dove vive. Ha coordinato la rivista Actual della
università. È riconosciuto la sua preziosa attività investigative nella storia,
teoria e critica, con oltre trenta titoli pubblicati. Egli è l'autore
dei libri di poemi Extensión habitual (1966), Apocatástasis (1968), Contra el
campo del rey (1968), Salto sobre el área no hollada (1971), Fabla (1974),
Paisajes (1975), Poemas de caballería (1983), Solecismos (1986), Poemas (1992),
Lugar de la palabra (1993), El país de las nubes (1995), Un verso cada día
(1995) y Ver (1999). Tutta la sua
poesia, è stata raccolta nel volume La cuarta escogencia (Edizioni Mucuglifo,
2006). Esponente della poesia ambientalista latinoamericana.
Intervistatore: Poeta Lubio oggi si
può dire che c'è, esiste la poesia ambientalista o Ecopoesia? nnnnn nnnnnn nnnnn nnn nnn nnnn nnnn nnnn nnnnn nnnnn nnnnnn nnnnnnnn nnnn nnnnnnnn nnnn nnnnnn
Poeta Lubio: Perché il poeta spesso a
volte pianta fra le sue composizioni, alberi, erbe, il verde? Viene la
tradizione da Orfeo, da Omero. Alberi, arbusti, cespugli: genitori-madri della
vita sono; sanno abbastanza di quella realtà, nell'uso della sua retta ragione,
l’ecologista, il botanico, lo scienziato, ma il poeta lo sa. Vedrà Lui nei
rappresentanti della vegetazione mai solo oggetto dell'ambiente ma afettuosità.
Dialoga il poeta profondamente, per la sua qualità di veggente, con loro, con
gli esseri verdi, già mediante voci insonorizzate dell’orizzonte contemplativo,
già in altre basta l’intenso intendersi reciproco della presenza. Si accorge il
trovatore dell'ascolto vero, dell'udire. Gode quando vede la gioia delle
piante, sente anche il suo terrore davanti l'arrivo degli odiati insetticidi.
Il poeta il canto corale della foresta, della fronda, dei cespugli, dei
morichales. Celebra la foresta dei
boschi o si rattristice con il mustiada, l’appassimento.
Intervistatore: Può la poesia ambientalista
essere considerata poesia del XXI secolo?
Poeta Lubio: Come i poeti così i filosofi
sono grandi lettori del suo tempo nella sua opera spesso forniscono risposte
alle grandi domande che ha a che fare con il destino dell'umanità. Non solo per
la sensibilità evidente del poeta, ma perché la poesia è anche armata con la
musica (ritmo) e il pensiero. Heidegger dice che coloro che cercano l’essere
dell’esistenza con più forza è il poeta, il poeta “fonda” cioè, crea e fornisce
risposte alla sua contemporaneità. Oggi stesso, quello che per la maggior parte
delle persone forse possa passare inosservato al poeta non li sfugge niente: il
dramma del pianeta Terra comprendendolo nella sua complessità il pianeta ei
suoi abitanti, gli animali terrestri, animali marini, animali dell’aria, la
vegetazione e il humanus. Questo non determina il futuro della poesia verso un
percorso ma innegabilmente ogni giorno specifico la tragedia ecologica, la
riflessione ambientalista toccherà le porte dei poeti e loro la apriranno.
Intervistatore: Ha la poesia ambientalista precursori in America Latina?
Poeta Lubio: Nel "Viaggio verso le
regioni equinoziali del Nuovo Mondo" nominò Humboldt il nuovo mondo, o meglio conosciuto nel
linguaggio quotidiano come Hispanoamérica, la poesia nasce identifica con il paesaggio
basti dire, con l'ambiente di questa regione. Andres Bello è quel poeta che
inaugurò l'esaltazione della nuovamondana terra verde. È il primo poeta
ambientalista di questo continente, perché la sua poesia esprime attraverso il
diafano talento di questo venezuelano, una difesa patetica della natura del
nuovo mondo. Ha fatto la sua lirica mediante la tessitura delle ritmiche parole
con lo vegetale, della musicalità verbale con il verde, del senso delle voci
con le erbe, arbusti, alberi, fiori, in ogni modo. Andrés Bello è il primo che
nomina –nella poesia– gli alberi de la fronda nuovamondana. Già nel 1810 nella
sua fase di Caracas tre vigorosi odi al verde compose: El Anauco, Mis deseos, A
un samán. La sua composizione El Anauco (scritto nel 1800) si riferisce a un
piccolo fiume a Caracas, dell’epoca, nel bel mezzo di un ambiente boschivo
emotivo,“Tu, verde e gentile rive di Anauco, per me più felici che le foreste idalios e i pascoli splendidi della placida Páfos, risuonarai nei miei canti umili; e quando la mia ombra sulla nefasta nave visitatrice del Erebus le valli solitarie nelle tue ombrose giungle e lontane tane vagarò qual un giorno” (...) (A. Bello, EL ANAUCO. En: Poesías. Caracas, 1981. pp. 5-6).
Nel sonetto Mis Deseos per la prima volta nella lirica hispanoamericana due emblematici alberi, la palma di cocco –“il “cocotero”– accanto al Salice appaiono. Vero poema acquerella dove Bello dice,
“Da Aragua alle rive un distretto che mi tribute le semplice squisitezze, che vicino alle mie rustiche case tra massi scorra un ruscello. Per prendermi nel calore estivo che abbia un boschetto, voglio anche, che cresca accanto al salice il coco orgoglioso”. (A. Bello, “MIS DESEOS”. En: Poesías. Caracas, 1981. p. 7).
Lo stesso vale per la piccola composizione in romanzo ottonari il poema “A Un Samán”, Bello esalta questo gigante della flora nativa,
(...) “Allunga, il Saman i tuoi rami senza timore al fato feroce, e che la sua ombra amichevole al camminante protegga.” (A. Bello, “A UN SAMÁN”. En: Poesías. Caracas, 1981. p. 32).
E al di fuori dei confini del suo paese, sia nella sua permanenza a Londra, dove la sua residenza definitiva in Cile, l'ecologia botanica "regioni equinoziali del Nuovo Continente" humboldtiana, la lirica di Andrés Bello nativa esaustivamente, “consostanzializza” la sua anima poetica, in particolare con tutto ciò che riguarda la flora dell'agricoltura, così come di altre specie. È importante sottolineare che questa difesa ecologica della vegetazione del Nuovo Mondo inaugurata, iniziata da Andrès Bello favorevolmente ebbe molto buona continuità in tutto il continente.
Questo percorso che rafforzerebbe in modo originario l'essenza della lirica del Nuovo Mondo ha come punto di partenza il poema LA AGRICULTURA DE LA ZONA TORRIDA di Andrés Bello, la composizione consacrazione di una strada degna della lirica di questo Continente, ma soprattutto nello spazio compreso tra il Tropico del Cancro e il Tropico del Capricorno, che per Humboldt erano "le regioni equinoziali del Nuovo Continente", Bello la nominò con un concetto radicale La Zona Torrida.
Intervistatore: Poeta Lubio dalla sua grande produzione poetica, da quale delle sue poesia si potrebbe dire che ha iniziato la poesia ambientalista?
Poeta Lubio: ho avuto la fortuna di trascorrere una buona parte della mia
infanzia in un villaggio boscoso, attraversato da un grande fiume e numerosi
torrenti, circondata da piantagioni di caffè e cacao e confinato con il mare, Choroní (a nord dello stato di Aragua,
Venezuela). Questi paesaggi della mia infanzia cominciarono ad apparire nella
mia scrittura lirica dalle mie poesie Paisajes (1975). Si potrebbe dire che
questo libro comincia con quella che voi chiamate la poesia ambientalista o eco
poesia. Che adesso recito,LA RISATA, LE DONZELLE, I GIGLI, IL POZZO DEL FIUME. E pensare che quel verbo è falso fino a sempre: tornare. E pensare che non possiamo: Non ritorneremo al pozzo del fiume sotto i grandi mijaos. Ci saranno di nuovo le donzelle sulle isole di pietra tra gigli di acqua. Attraverserà gli spinari della collina il canto delle lavandaie. Ma adesso non si può tornare indietro perché il mondo che abbiamo fatto male fin dall'inizio è pietra in mezzo di un ampio fossato che non potremo saltare Isola deserta circondata da fantasmi. Appena se disponiamo del cuore fra i fiuoriti uragani.
Tradotto da: Hugo E. Méndez U. | ANCA24 Italia
Lubio Cardozo, Ecopoesía un camino para la reflexión. Entrevista al poeta Lubio Cardozo. Martes, 13 de diciembre de 2011.
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