La transformación de la energía necesita una transformación en nuestra manera de pensar
Toda civilización se construye a partir de los recursos que utiliza, las tecnologías que desarrolla y las formas de organización que establece. Pero también se construye a partir de las ideas con las que interpreta el mundo y decide cómo debe ser su futuro. La energía que sostiene una sociedad no es solamente una cuestión técnica: influye en su economía, en sus infraestructuras, en la distribución de sus capacidades y en las relaciones entre quienes producen los recursos y quienes dependen de ellos. Por eso, cuando una civilización comienza a transformar su sistema energético, surge una pregunta inevitable: ¿puede cambiar profundamente su organización material si continúa pensando exclusivamente con las categorías que dieron forma al sistema anterior?
El Solarismo examina precisamente esa relación entre energía y civilización. Parte de reconocer que la humanidad está desarrollando nuevas posibilidades para obtener electricidad, especialmente mediante fuentes renovables como la energía solar, que puede producirse tanto en grandes instalaciones como en viviendas, edificios y comunidades. Esta diversidad de escalas permite imaginar una participación más amplia de la sociedad en la generación energética. Sin embargo, la existencia de nuevas tecnologías no garantiza que cambien las estructuras de poder ni las relaciones de dependencia. Una sociedad puede incorporar paneles solares y mantener intactas las formas de concentración que caracterizaron su sistema anterior. Para que la transformación tecnológica abra nuevas posibilidades sociales, también es necesario revisar las ideas y las reglas que orientan su desarrollo.
Aquí aparece el problema del pensamiento centralizado. Durante generaciones, las sociedades han aprendido a buscar soluciones dentro de modelos económicos, políticos y tecnológicos que conocen. Esos modelos pueden haber producido avances importantes, pero también pueden convertirse en marcos que restringen la imaginación cuando se consideran las únicas alternativas posibles. El pensamiento centralizado, en el sentido que aquí nos interesa, no se refiere únicamente a que las decisiones estén concentradas en un gobierno, una empresa o una institución. Se refiere también a la tendencia a buscar respuestas exclusivamente dentro de las estructuras intelectuales heredadas, incluso cuando las circunstancias han cambiado y existen posibilidades que antes no estaban disponibles.
Por eso, en su visión del devenir de la humanidad, el Solarismo introduce la categoría del pensamiento descentralizado. Si la transformación energética permite imaginar que la producción de un recurso esencial puede distribuirse entre numerosos participantes, el pensamiento descentralizado plantea una apertura equivalente en el terreno de las ideas: la capacidad de generar, examinar y desarrollar soluciones desde diferentes perspectivas, sin depender exclusivamente de los modelos dominantes. No se trata de trasladar mecánicamente la distribución física de los paneles solares al pensamiento humano, sino de reconocer una afinidad entre ambas posibilidades. En los dos casos, el propósito es ampliar la participación y evitar que una sola estructura determine de antemano todas las opciones disponibles.
Esta categoría también permite comprender por qué el cambio energético no puede considerarse únicamente una sustitución tecnológica. Si la humanidad reemplaza los combustibles fósiles por energías renovables, pero conserva una mentalidad que excluye la generación local, la participación comunitaria y las alternativas que desafían las estructuras conocidas, la transición podría reproducir algunas de las dependencias del pasado. Del mismo modo, una sociedad puede proclamar la libertad intelectual y continuar subordinando la búsqueda de soluciones a doctrinas, instituciones o intereses que no está dispuesta a cuestionar. La transformación de una civilización requiere, por tanto, tanto nuevas capacidades materiales como una disposición a reconsiderar las ideas que organizan su utilización.
El pensamiento descentralizado no significa que toda decisión deba tomarse localmente, que las instituciones sean innecesarias o que todas las ideas tengan el mismo valor. Las redes eléctricas necesitan coordinación; los problemas científicos requieren métodos rigurosos; las sociedades necesitan acuerdos e instituciones capaces de actuar colectivamente. La cuestión es evitar que la coordinación se convierta en monopolio, que la experiencia se transforme en dogma o que una doctrina pretenda cerrar el horizonte de las soluciones posibles. Descentralizar el pensamiento significa permitir que las propuestas sean evaluadas por sus argumentos, sus evidencias y sus consecuencias, independientemente de que procedan de los centros tradicionales de autoridad o de espacios menos reconocidos.
La incorporación de esta categoría amplía, por tanto, el alcance del Solarismo. La reflexión deja de limitarse a cómo aprovechar una fuente energética renovable y se adentra en la manera en que la humanidad puede reorganizar sus relaciones con la energía, el conocimiento, el poder y la responsabilidad colectiva. La energía solar puede favorecer nuevas formas de autonomía material, pero esa posibilidad depende de las condiciones de acceso, propiedad y participación que construya cada sociedad. De manera semejante, el pensamiento descentralizado puede ampliar la autonomía intelectual, pero necesita educación, diálogo, información fiable y libertad para cuestionar las ideas recibidas. Ninguna de estas transformaciones está garantizada de antemano: ambas requieren decisiones humanas conscientes.
El Solarismo introduce el pensamiento descentralizado porque su visión del futuro no se limita a imaginar una humanidad que produzca energía de otra manera, sino que aspira a comprender cómo esa transformación puede contribuir a una civilización capaz de organizarse, cooperar y decidir con mayor autonomía. Si cambia la energía, se abren nuevas posibilidades para la sociedad; si además cambia nuestra disposición a pensar, esas posibilidades pueden ser reconocidas, discutidas y desarrolladas con mayor libertad. El objetivo no es imponer una nueva doctrina ni declarar obsoletas todas las estructuras heredadas, sino impedir que el pasado determine por completo lo que la humanidad puede imaginar para su futuro. El pensamiento descentralizado entra en la visión solarista porque una civilización no puede aprovechar plenamente las posibilidades de una nueva energía si continúa encerrada en las formas de pensar que limitaron la civilización anterior.
Lubio Lenin Cardozo
Si quieres profundizar sobre el tema, en mi blog publico análisis más detallados:
https://lenincardozo.blogspot.com/?m=1
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