Del Contrato Social al Contrato Ambientalista: La Última Utopía

Un viaje desde  Rousseau hasta el pensamiento ambientalista del siglo XXI

La historia de la humanidad ha estado marcada por la necesidad de establecer acuerdos fundamentales que regulen su convivencia y su relación con el entorno. A lo largo de los siglos, estos contratos han evolucionado, desde el pacto social que dio origen a las sociedades modernas hasta la propuesta urgente de un contrato ambientalista que redefina nuestro papel en la Tierra.

Desde El Contrato Social (1762) de Jean-Jacques Rousseau, pasando por el Contrato Natural (1991) de Michel Serres, hasta el Contrato Ambientalista del Nuevo Siglo,  podemos trazar una línea de evolución que nos lleva a una conclusión ineludible: el futuro de la humanidad depende de nuestra capacidad para establecer un pacto con la vida misma.

El Contrato Social: La Organización de la Sociedad

Rousseau, en El Contrato Social, sentó las bases de la teoría política moderna. Su idea central era que los seres humanos, al vivir en sociedad, debían ceder parte de su libertad individual a un contrato común que garantizara el orden y el bien colectivo. Este pensamiento influyó en la construcción de los Estados democráticos y en la noción de ciudadanía.

Sin embargo, su enfoque estaba limitado a las relaciones entre individuos y el Estado. La naturaleza no era considerada un actor dentro de este contrato. La Tierra, los animales y los ecosistemas quedaban relegados a simples recursos a disposición del ser humano.

El Contrato Natural: La Tierra como Sujeto de Derecho

Más de dos siglos después, el filósofo Michel Serres publicó El Contrato Natural (1991), una respuesta crítica a la visión antropocéntrica del contrato social. Serres argumentó que la humanidad no solo debía pactar entre sí, sino también con la naturaleza, pues nuestra supervivencia depende de ella.

Aquí surge el concepto de la Tierra como sujeto de derecho, es decir, el reconocimiento de que el medio ambiente no es solo un recurso, sino un ente con el que debemos establecer una relación ética y de respeto. La crisis climática, la pérdida de biodiversidad y la degradación ambiental demostraban que el modelo extractivista estaba llevando al planeta al colapso.

No obstante, este contrato aún mantenía un enfoque utilitario: proteger la naturaleza para asegurar la existencia humana. Faltaba un paso más allá, una visión donde la naturaleza no solo sea protegida, sino valorada como parte esencial de nuestra identidad.

El Contrato Ambientalista del Nuevo Siglo: La Última Utopía

En el siglo XXI, la crisis ambiental se ha convertido en la mayor amenaza para la humanidad. Frente a esta realidad, el pensamiento ambientalista  plantea una evolución radical: el Contrato Ambientalista del Nuevo Siglo, donde la relación entre la humanidad y la naturaleza se redefine completamente.

Aquí surge un concepto clave: los humánidos, una nueva forma de entender a los seres vivos. Ya no podemos seguir viéndonos como entidades separadas del resto de la vida en la Tierra. Somos parte de un ecosistema interconectado donde la humanidad y la naturaleza deben ser tratadas como una sola entidad.

El contrato ambientalista no solo busca regular la relación entre humanos y naturaleza, sino que propone una transformación profunda de nuestra civilización:

Principios del Contrato Ambientalista

Reciprocidad activa: No basta con no dañar el medio ambiente; debemos regenerarlo, sanarlo y retribuirle.

Justicia biocéntrica: Todas las formas de vida tienen valor y derechos fundamentales.

Ética de respeto absoluto a la vida: La lucha ambientalista no es solo una defensa de los recursos naturales, sino de la existencia misma.

Cambio de paradigma: El progreso ya no puede medirse solo en términos económicos, sino en términos de equilibrio con el planeta.

Este nuevo contrato es, en esencia, un pacto sagrado con la vida. No se trata de una ideología política ni de una corriente filosófica más, sino de una necesidad existencial.

Hacia una Nueva Civilización Ambientalista

Si Rousseau imaginó un contrato que organizó las sociedades y Serres amplió ese pacto para incluir a la naturaleza, el Contrato Ambientalista del Nuevo Siglo representa la culminación de esta evolución. Ya no se trata solo de regular nuestra relación con el planeta, sino de reconocernos como parte inseparable de él.

El desafío es inmenso. Se requiere un cambio en la educación, en la economía, en la política y en la cultura. Pero es la única opción viable para garantizar la continuidad de la vida en la Tierra.

El ambientalismo no es una moda, ni una postura ideológica. Es la última utopía: la única vía posible para el futuro de la humanidad.

La Hora del Compromiso

Estamos en un punto de inflexión en la historia. El Contrato Social nos dio estructura, el Contrato Natural nos recordó nuestra dependencia de la Tierra, y el Contrato Ambientalista nos exige actuar para preservar la vida en el planeta.

La pregunta ya no es si debemos cambiar, sino cómo y cuán rápido lo haremos.

En este momento decisivo, la única postura válida es la acción. Es tiempo de asumir con firmeza los principios del ambientalismo y convertirlos en la base de una nueva civilización, donde la humanidad y la naturaleza convivan en armonía, reciprocidad y respeto absoluto a la vida.

Lubio Lenin Cardozo

CONTRATO AMBIENTALISTA DEL NUEVO SIGLO

 *CONTRATO AMBIENTALISTA DEL NUEVO SIGLO*

Un Pacto por la Vida, la Tierra y las Generaciones Futuras

PRÓLOGO: MÁS ALLÁ DEL CONTRATO SOCIAL

Jean-Jacques Rousseau nos enseñó que el orden social debía basarse en la voluntad general y en un contrato que garantizara los derechos y deberes entre los ciudadanos. Siguiendo este pensamiento, Michelle Serres avanzó con su propuesta del Contrato Natural, una reflexión que amplió la visión de Rousseau al incluir la naturaleza en el pacto social, sugiriendo que la humanidad debe asumir su responsabilidad no solo con los otros seres humanos, sino con el entorno natural que la sostiene. Pero hoy, la humanidad ha descubierto una verdad aún más profunda: sin un pacto con la naturaleza, no hay sociedad posible.

El Contrato Ambientalista del Nuevo Siglo es la evolución natural de ese pensamiento. Ya no se trata solo de regular la convivencia entre los humanos, sino de reconstruir la relación entre la humanidad y la Tierra, garantizando los derechos de todas las especies y de las generaciones futuras.

Este contrato no es solo entre ciudadanos, sino entre seres vivos, ecosistemas y la propia Madre Tierra. Es el pacto de la supervivencia, de la justicia ecológica, de la última utopía posible.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

La Tierra no es un recurso, es un ser vivo.

La Tierra no nos pertenece; nosotros le pertenecemos a ella. Cada elemento del ecosistema, desde los océanos hasta las montañas, desde las selvas hasta los desiertos, es parte de un organismo interconectado y dinámico. La naturaleza no es simplemente un conjunto de recursos a ser explotados, sino un ente viviente que respira, se adapta y se regenera. El planeta tiene derechos que debemos respetar y proteger, no solo para nuestra propia supervivencia, sino para la continuidad de todas las formas de vida.

Justicia ecológica: Derechos para todas las formas de vida

Cada ser vivo tiene derecho a existir y prosperar. La biodiversidad, que sustenta todos los ecosistemas y equilibra la vida en la Tierra, debe ser protegida y restaurada. El exterminio de una especie, el deterioro de un hábitat o la contaminación de un ecosistema son crímenes contra la vida. Esta justicia ecológica también exige la protección de las poblaciones vulnerables, como los pueblos indígenas, que son los guardianes de la Tierra y los más afectados por el deterioro ambiental.

Reciprocidad activa: No basta con proteger, debemos regenerar

La protección no es suficiente. A lo largo de la historia, hemos destruido, contaminado y agotado. Ahora, es urgente restaurar y regenerar los ecosistemas. La regeneración activa implica no solo reducir la huella ecológica, sino también devolverle a la Tierra lo que le hemos arrebatado. Esto requiere la restauración de los bosques, la recuperación de las aguas, la revitalización de los suelos y la revalorización de la fauna y la flora.

Economía regenerativa y energías limpias: Progreso sin destrucción.

El desarrollo no debe ser sinónimo de destrucción. Hemos vivido bajo un modelo económico basado en la explotación ilimitada de recursos, que ha llevado a la Tierra al borde del colapso. Es hora de cambiar este paradigma. La transición hacia una economía regenerativa es vital, en la que el desarrollo esté alineado con la restauración y conservación de los ecosistemas. Las energías renovables, como la solar, la eólica y la hidroeléctrica, deben ser la columna vertebral de la economía global.

Ética intergeneracional: Un compromiso con el futuro

Las decisiones de hoy afectarán a las generaciones futuras. Debemos actuar con la responsabilidad de legarles un planeta sano, libre de contaminación y capaz de sostener la vida en todas sus formas. No podemos permitirnos heredarles un mundo devastado. El futuro de la humanidad depende de las decisiones que tomemos ahora.

DECLARACIÓN DE COMPROMISO

Quienes suscribimos este Contrato Ambientalista del Nuevo Siglo, nos comprometemos a ser guardianes activos de la Tierra. No seremos cómplices de la destrucción ni permaneceremos indiferentes.

A partir de hoy, asumimos la responsabilidad de:

Liberar nuestros espacios de contaminación.

Reducir, reutilizar y reciclar. Eliminar los productos contaminantes de nuestros hogares. Ahorrar agua y energía.

Vigilar y proteger nuestro entorno.

Defender los espacios verdes. Denunciar delitos ambientales. Combatir la contaminación en todas sus formas.

Presionar a los gobiernos y empresas.

Exigir leyes ambientales estrictas y su cumplimiento. Boicotear industrias destructivas. Apoyar líderes y movimientos que defiendan el planeta. Exigir la adopción masiva de energías renovables.

Divulgar y educar sobre el pensamiento ambientalista.

Usar redes sociales, escuelas y comunidades para despertar conciencia. Promover una educación ambiental obligatoria. Difundir el conocimiento sobre energías limpias y tecnologías sostenibles.

Asumir la lucha política cuando sea necesario.

No temer a la confrontación con el poder cuando la Tierra esté en peligro. Defender la transición energética como una política de Estado urgente e irreversible.

LAS SIETE ACCIONES SAGRADAS DEL CONTRATO AMBIENTALISTA

Siembra árboles – Devuelve vida al planeta.

Protege los animales y la flora silvestre – Son nuestros hermanos en la existencia.

Valora el aire puro – Lucha contra la contaminación del cielo.

Respeta el agua – Es la sangre de la Tierra.

Administra el fuego – Usa la energía con sabiduría y apuesta por las renovables.

Ama la Tierra y a la Madre Tierra – Solo se protege lo que se ama.

Valora la vida – Porque sin ella, nada tiene sentido.

HORA DE ACTUAR

Este contrato es un juramento ante la humanidad y el planeta. No somos espectadores, somos protagonistas del destino de la Tierra.

Desde hoy, declaramos la guerra a la indiferencia, al consumo irresponsable, a la explotación sin límites.

Llamamos a los pueblos del mundo a levantarse en defensa de la Tierra. Que esta generación sea recordada como la que eligió la vida sobre la destrucción.

Porque el futuro aún no está escrito.

Porque aún estamos a tiempo.

Porque el Contrato Ambientalista del Nuevo Siglo es nuestra última esperanza.

Este Contrato Ambientalista es un pacto urgente para nuestra supervivencia colectiva, un compromiso indivisible que nos llama a todos a actuar ahora. Nos compromete con la regeneración de la Tierra, con la protección de todas las formas de vida y con un futuro más justo y equilibrado. Hoy es el momento de reescribir la historia, de construir una nueva relación con nuestro planeta, que trascienda el egoísmo y la explotación, y avance hacia un camino de sostenibilidad y amor por la vida.

Lubio Lenin Cardozo

Venezuela: Demoler centrales térmicas para construir plantas fotovoltaicas en esos espacios

 

La férrea apuesta por mantener las centrales térmicas en Venezuela sin buscar otras fuentes para diversificar el mix energético del país, ha derivado en 20 años de tragedia eléctrica.

En la actualidad, las centrales térmicas, de su capacidad instalada, apenas generan el 16%, por problemas de mantenimiento, obsolescencia tecnológica y falta de inversión.

En el mundo, las centrales térmicas a base de carbón y derivados del petróleo son inversiones que ya nadie hace. Son consideradas tecnologías contaminantes. La mayoría de los países y empresas han abandonado estas fuentes de energía y apuestan por fuentes renovables y sostenibles, como la solar, la eólica, la hidroeléctrica y la geotérmica.

La razón principal es que las centrales térmicas a base de carbón y petróleo son una de las principales fuentes de emisión de gases de efecto invernadero, que contribuyen al cambio climático. Además, también generan contaminantes del aire y del agua, que tienen graves impactos en la salud pública y el medio ambiente.

La experiencia de países como Canadá, que han demolido sus plantas termoeléctricas y han construido en su lugar granjas solares, es un ejemplo a seguir. La transición hacia una matriz energética más sostenible y renovable es posible y necesaria para garantizar un futuro más seguro y próspero para las generaciones futuras.

Venezuela debe empezar ya a transitar hacia una matriz energética más sostenible y renovable.

Lubio Lenin Cardozo

Cada panel solar instalado

 

“Cada panel solar que he instalado en mi vida es mi minúscula contribución para lograr un mundo mejor.

Si tuviera vida infinita, eso sería lo que haría siempre”

Lubio Lenin Cardozo

El Sol

El Sol nos permite:

Independencia energética, 

Justicia social y bienestar, 

Protección y sostenibilidad,  

Desarrollo, innovación tecnológica y crecimiento económico.

Tambien, vitamina D.

El Sol es una fuente de energia y salud.

Lubio Lenin Cardozo/ ambientalista

La Venezuela Solar

La Venezuela Solar nos dará seguridad eléctrica y nos hará ser nuevamente una nación moderna y vibrante.

Aprovechar la energía solar garantiza lograr una fuente confiable, descentralizada y menos vulnerable a las interrupciones típicas del actual sistema eléctrico nacional. 

Este es el camino, no hay otro,  para relanzar a  Venezuela como un referente multienergetico en la region.

Lubio Lenin Cardozo

Cuando sale el sol

 

Cuando sale el sol  y ves su luz irradiar el horizonte, alegrate de tu suerte, la vida te sigue dando la oportunidad de un nuevo día, para reinventarte y si lo deseas, haz del dia un comenzar de nuevo. 

Un privilegio que se nos otorga para hacer el maximo uso del tiempo que tenemos.

Esperanza, renovación, posibilidad, auténticidad, fidelidad contigo mismo, optimismo, pasión, presente y futuro, eso nos trae cada dia el sol.

Cuando sale el sol, se inicia una mini vida, que se agota al atardecer.

Cuando sale el sol, la señal es clara: sal a buscar la aventura, que hoy es el gran dia.

Lubio Lenin Cardozo

La ola de frío extremo que hoy impacta a Canada, será una consecuencia del Cambio Climático mundial?

 

Sí, las olas de frío extremo como la que hoy afecta a Canadá pueden estar relacionadas con el cambio climático global.

Pero como es posible?

El vórtice polar es una masa de aire frío que se encuentra generalmente confinada en el Ártico. Sin embargo, debido al calentamiento global, el Ártico se está calentando más rápido que otras regiones (fenómeno conocido como amplificación ártica). Esto puede debilitar la corriente en chorro polar, permitiendo que el aire frío escape hacia latitudes más bajas, como Canadá y partes de Estados Unidos.

El cambio climático está intensificando los patrones climáticos extremos. Esto incluye no solo olas de calor más frecuentes, sino también olas de frío más intensas en ciertas regiones, aunque sean menos comunes globalmente.

Aunque las temperaturas globales están aumentando, el cambio climático puede modificar patrones de presión y circulación atmosférica que favorezcan eventos de frío extremo en lugares específicos y en momentos puntuales.

Es importante aclarar que el cambio climático no "crea" olas de frío, pero puede influir en su frecuencia, duración e intensidad. Esto subraya la complejidad del sistema climático y cómo el calentamiento global puede tener efectos aparentemente contradictorios.

Lubio Lenin Cardozo

La narrativa de la participación ciudadana por la defensa del planeta Tierra cambia a partir de los años 80, con el discurso del Ambientalismo y los ambientalistas.

 

El Ambientalimo abre los espacios de la participación.  No habia que ser cientificos, ecólogos o conservacionistas para salir en defensa del ambiente.

A partir de los años 80, el discurso del ambientalismo transformó la narrativa de la participación ciudadana en la defensa del planeta Tierra, democratizando esta lucha y abriendo espacios para que cualquier persona pudiera involucrarse, independientemente de su formación académica o profesional.

Antes de esta década, la protección ambiental estaba principalmente en manos de científicos, ecólogos y conservacionistas, quienes basaban sus acciones en conocimientos técnicos y estudios especializados. Sin embargo, con el auge del ambientalismo, el enfoque se amplió para incluir a la ciudadanía en general, reconociendo que la crisis ambiental requería el esfuerzo conjunto de todos los sectores de la sociedad.

*El ambientalismo y la inclusión ciudadana*

El ambientalismo impulsó la idea de que no era necesario ser un experto para contribuir a la defensa del medio ambiente. Las acciones cotidianas, como reciclar, reducir el consumo de energía, participar en reforestaciones o sumarse a protestas y campañas, cobraron relevancia. Este enfoque empoderó a las comunidades y a los individuos, quienes comenzaron a comprender que sus decisiones y hábitos diarios podían marcar la diferencia.

*Movimientos ciudadanos y activismo colectivo*

Las organizaciones no gubernamentales (ONGs) y colectivos ambientales comenzaron a florecer, facilitando la participación masiva a través de actividades accesibles y movilizaciones locales, nacionales e internacionales. Campañas como la limpieza de playas, la plantación de árboles y las marchas por el clima demostraron que la defensa del ambiente podía ser tanto una responsabilidad como un derecho de todos.

*Educación y sensibilización ambiental*

La narrativa ambientalista también promovió la educación y sensibilización en las escuelas, los medios de comunicación y las comunidades. Esto permitió que personas sin formación previa en temas ambientales se convirtieran en agentes de cambio, transformando su entorno y abogando por políticas públicas sostenibles.

*Un movimiento global inclusivo*

El ambientalismo no solo abrió espacios para la participación individual, sino que también unió a personas de diferentes culturas, edades y niveles socioeconómicos en un esfuerzo común. Este movimiento globalizado, impulsado por el acceso a la información y el activismo social, trascendió fronteras y consolidó la idea de que la defensa del planeta es una causa universal.

El discurso ambientalista de los años 80 marcó un antes y un después en la forma en que se concebía la participación ciudadana en la defensa del medio ambiente. Al reconocer el papel clave de las personas comunes, este movimiento permitió que la lucha por el planeta Tierra se convirtiera en una causa compartida, accesible y transformadora para toda la humanidad.

Lubio Lenin Cardozo

Abrir un espacio para la participación ciudadana en la defensa del planeta Tierra y llamarlo Ambientalismo, era una necesidad historica en los años 80". Asi lo expresa Lubio Lenin Cardozo, creador de la tesis del Ambientalismo. - Por Rosie Simmons

 

Lubio Lenin Cardozo, creador de la tesis del Ambientalismo, destaca cómo el surgimiento de un espacio para la participación ciudadana en la defensa del planeta Tierra en los años 80 era una necesidad histórica. La propuesta del Ambientalismo, en este contexto, respondía a las crecientes preocupaciones sobre los problemas ecológicos, sociales y económicos que ya mostraban su impacto en el equilibrio planetario.

El Ambientalismo promovió un enfoque integral que involucraba a las personas en la toma de decisiones para la conservación y el cuidado de los recursos naturales. Esta tesis no solo subrayó la importancia de la participación activa de la sociedad, sino que también posicionó la defensa ambiental como un imperativo ético y político, marcando una nueva etapa en la conciencia ecológica global.

La tesis del Ambientalismo, desarrollada por Lubio Lenin Cardozo, plantea una visión profunda y transformadora sobre la relación entre los seres humanos y el planeta Tierra, destacando la importancia de la participación ciudadana como eje central para enfrentar las crisis ambientales. En los años 80, este enfoque marcó un punto de inflexión, pues abordaba no solo los problemas ecológicos, sino también las raíces socioeconómicas y políticas que los generaban.

Principios centrales de la tesis del Ambientalismo:

Participación ciudadana activa:

Cardozo subraya que el cuidado del planeta no puede ser solo una responsabilidad de gobiernos o instituciones, sino que debe involucrar a cada ciudadano. Esto significa empoderar a las comunidades para que tomen decisiones conscientes sobre sus entornos.

Interconexión entre lo social y lo ecológico:

El Ambientalismo no ve los problemas ambientales de manera aislada, sino como el resultado de sistemas económicos y sociales que, al priorizar el crecimiento sin límites, comprometen los recursos naturales y la vida misma.

Ética planetaria:

La tesis propone un cambio en los valores de la sociedad, impulsando una ética que priorice la sostenibilidad, la solidaridad con otras especies y la responsabilidad con las futuras generaciones.

Educación ambiental:

Cardozo aboga por una educación que no solo informe, sino que forme ciudadanos críticos y comprometidos con la defensa del ambiente, conscientes de su rol como protectores del equilibrio ecológico.

Justicia ambiental:

El Ambientalismo también incluye una lucha contra las desigualdades, reconociendo que las comunidades más vulnerables suelen ser las más afectadas por los problemas ambientales.

Importancia histórica:

En los años 80, este enfoque fue revolucionario porque el concepto de sostenibilidad apenas comenzaba a consolidarse en el discurso global. La tesis del Ambientalismo ofreció una alternativa clara y orientada hacia la acción ciudadana, anticipando el movimiento ambiental contemporáneo que hoy conocemos.

La visión de Cardozo sigue vigente en un mundo donde la crisis climática, la pérdida de biodiversidad y la degradación ambiental demandan soluciones urgentes y colectivas.

A partir de esta propuesta que vino? Como se ha materializado la idea en el devenir de estos 40 años?

Creación de comités ambientales comunitarios.

En línea con la participación ciudadana activa, muchas comunidades han formado grupos locales para gestionar recursos naturales, como agua y bosques, de manera sostenible.

Ejemplo real:

En América Latina: Los "Comités de Cuencas" en países como México y Colombia reúnen a pobladores, agricultores y autoridades para proteger ríos y garantizar un uso sostenible del agua.

Aplicación actual:

Organizar foros locales donde las comunidades identifiquen los problemas ambientales específicos de su región y generen soluciones adaptadas a sus necesidades.

Programas de educación ambiental en escuelas y comunidades

Cardozo enfatizó la importancia de formar ciudadanos críticos y conscientes.

Ejemplo real:

Escuelas verdes: Programas en Brasil y Costa Rica han transformado escuelas en centros de aprendizaje ecológico, enseñando a estudiantes prácticas como reciclaje, agricultura orgánica y conservación de biodiversidad.

Aplicación actual:

Incorporar talleres ambientales en todos los niveles educativos y en comunidades rurales, combinando conocimientos científicos con saberes tradicionales.

Agricultura sostenible y soberanía alimentaria.

El Ambientalismo busca una armonía entre desarrollo humano y naturaleza.

Ejemplo real:

Proyectos agroecológicos: En países como Venezuela y Ecuador, movimientos campesinos han promovido la agroecología para cultivar alimentos sin dañar el suelo ni depender de químicos.

Aplicación actual:

Fomentar la agroecología como una política pública, combinada con incentivos para pequeños agricultores que adopten prácticas sostenibles.

Movilizaciones ciudadanas contra megaproyectos destructivo.

El Ambientalismo ha inspirado movimientos sociales en defensa de territorios amenazados por proyectos extractivos.

Ejemplo real:

Defensa de la Amazonía: Comunidades indígenas y ambientalistas en Brasil han frenado proyectos que destruirían la selva, como represas y minería a gran escala.

Aplicación actual:

Usar tecnologías digitales para coordinar protestas pacíficas, denuncias internacionales y visibilización de problemas en redes sociales.

Justicia ambiental y derechos de la naturaleza

El Ambientalismo de Cardozo busca equilibrar el acceso a los recursos naturales y proteger los derechos de los más vulnerables.

Ejemplo real:

Constitución de Ecuador (2008): Reconoce los derechos de la naturaleza, una innovación legal inspirada en principios del Ambientalismo.

Aplicación actual:

Impulsar leyes que reconozcan los derechos de los ecosistemas en otros países, asegurando su protección legal frente a la explotación desmedida.

Cultura y arte para la concienciación ambiental

El uso de medios culturales y artísticos para despertar conciencia colectiva es otro enfoque clave.

Ejemplo real:

Teatro y cine ambiental: Películas y obras de teatro que exploran la crisis ambiental han sido herramientas poderosas para educar y movilizar a las personas.

Aplicación actual:

Crear festivales comunitarios de cine ambiental o exposiciones artísticas itinerantes que aborden problemas locales.

La tesis del Ambientalismo no solo fue una propuesta teórica, sino una guía para la acción. Hoy más que nunca, sus principios son esenciales para enfrentar la crisis climática y construir sociedades más justas y sostenibles. Cada comunidad puede adoptar y adaptar estas prácticas según sus contextos particulares.

Rosie Simmons: Periodista, escritora y activista canadiense .