Latinoamérica: medio millón de niños entre la basura

Otilia desde los 4 años de edad, acompañaba a todos sus hermanitos y a su madre a escarbar entre la basura, ellos salían desde muy temprano en la mañana hasta cuando ya el oscurecer quitaba toda visibilidad posible.

Ellos vivían en una carpa improvisada de cartón, tablas de madera y zinc, a escasos metros de la cerca ya caída de uno de los laterales del botadero principal de basura.

Para alimentarse, durante el día, “pescaban” las bolsas de las sobras de la comida que llegaban de los puestos de comida rápida de la localidad. Decenas de niños hacían lo mismo al igual que los perros y zamuros que allí habitaban.

En ese ambiente Otilia dejo su niñez, allí también muere a la edad de 13 años de una infección que le avanzo con el paso de las semanas y que nunca fue atendida. De la ciudad, solo conoció su basurero.

En Latinoamérica al igual que Otilia cerca de 500 mil niños dejan su infancia y adolescencia en los vertederos de basura. El Subcontinente con sus 11 mil municipios albergan unos 12 mil basureros públicos, las cuales se han transformado en espacios sin ley, controlados por los grupos que comercializan esos recursos. En los basureros municipales la explotación infantil es más que evidente. Los gobiernos locales, no desconocen esa realidad pero poco o nada hacen, para detenerla. Para ellos, es un problema de tantos, pero no es la prioridad.

Incitar al trabajo infantil es una de las acciones más viles, crueles y cobardes de quienes profesan el subyugamiento humano. Manipular supuestos sentimientos de afectos, protección, paternalismo o maternalismo con el oculto propósito del lucro, es inaceptable. Para estos esclavistas modernos, la vida humana pasa a ser simplemente un valor de uso.

Son muchas interrogantes de carácter ético, que territorialmente requieren urgentes respuestas: ¿Puede Latinoamérica crecer como subcontinente desconociendo que en sus 11 mil municipios se practica la esclavitud infantil?. ¿Dónde están esas leyes subcontinentales que decididamente frenen a quienes deliberadamente le roban la infancia y la adolescencia a medio millón de niños?. ¿Si esos castradores de futuro actúan en el presente impunemente contra quienes debieran ser parte de la generación de relevo, que consideración se puede esperar a favor de la vida de los no-humanos? ¿Existen varias políticas sociales para resguardar a la niñez?. ¿En una sociedad solidaria como la que profesamos pueden existir niños con futuro vs niños sin derecho a la vida?. ¿Es posible seguir desconociendo que tenemos miles de niños escarbando la basura, en la calle o en las alcantarillas, trabajando en las minas o dedicados a mendigar?.

Ya es tiempo que los paquidermos de la política subcontinental, dejen de actuar como el avestruz y saquen ya la cabeza del pequeño orificio donde la tienen y mire a sus lados.

Parques Comunales única estrategia para proteger bosques y áreas verdes en Venezuela

En Latinoamérica la propuesta de los Consejos Comunales vienen funcionando desde hace varios años en países como Chile, Uruguay y México, entre otros. En Venezuela en el 2006 se crea la Ley de los Consejos Comunales y se establece que en cada una de las comunidades se deben conformar un consejo comunal. Donde se define como comunidad: al conglomerado de mas cien familias que comparten una misma historia, trabajan por un definido bien común y comparten las misma problemáticas de servicios públicos, salud, trasporte, trasporte, agua, cloacas, aceras, asfalto, seguridad públicas, entre otros.

El tema ambiental está contemplado dentro de la directiva de los Consejos Comunales y normalmente es asumido por un delegado, que en la mayoría de los casos se ve como una representación simbólica ante la apremiante agenda de cosas insatisfechas. Algunos de estos Consejos Comunales el gobierno central les ha bajado recursos para construir viviendas, reparar escuelas, asfaltar calles, comprar buses o transportes acuáticos, y una lista interminable de cosas, todos bajo la premisa de ser un proyecto social, aprobados previamente por la comunidad. Es decir, esta organización primaria municipal tiene un real alcance administrativo dentro de su ámbito.

Partiendo de esa premisa, en la ciudad de Maracaibo al Oeste del país, la Fundación Azul Ambientalistas elaboro una propuesta de decreto comunal para darle rango de Parque Comunal a las 130 hectáreas de bosque de manglar que progresivamente estaban siendo erosionadas por quienes deliberadamente han venido rellenando esos humedales con el fin de ganar terrenos para construir viviendas. Y en acuerdo entre el Consejo Comunal de una de las puntas del pueblo de Santa Rosa de Agua, llamada Capitán Chico, se crea el primer Parque Comunal de Venezuela: “Tierra de Sueños”.

La propuesta de que cada Consejo Comunal decrete sus áreas verdes como parques comunales, seria la acción más inmediata, con rango mandatorio, para frenar a los terrofagos, que indiscriminadamente carcomen las laderas de nuestros parques nacionales, humedales o las cada vez menos áreas verdes que nos quedan las ciudades. Con esta medida, la misma comunidad es quien se compromete como doliente directo a defender esos espacios.

Nos atrevemos así a dar una definición o un concepto de lo que es o debe ser un Parque Comunal: Es un área verde adyacente a un Consejo Comunal o a una mancomunidad de Consejos Comunales, que tiene estatus legal comunitario y es creado con el propósito de proteger y conservar la riqueza de su flora y su fauna y a su vez ser un espacio de recreación y esparcimiento, en armonía con la naturaleza, de quienes habitan esa comunidad o comunidades.

Démosle desde ya la bienvenida a los cientos de parques comunales que necesita Venezuela!!.

Asesinos en serie de la naturaleza

Bolsas plasticas. La bolsa de basura finalmente llego al vertedero o relleno sanitario y los niños que allí trabajan, salen corriendo para atraparla y jugar un poco con ella, pateándola como si fuera una pelota de futbol, hasta que finalmente la rompen y ahí como si fuera una piñata de una fiesta infantil se abalanzan sobre ella y la escudriñan buscando algún tesoro oculto.

Rota la bolsa, el viento la arrastra y ya en pedazos es atrapada por la rama de uno de los pocos árboles que quedan alrededor del basurero. La fuerza del viento la va rajando hasta que se transformas en pequeñas tiras desprendiéndose y estas van a parar a los terrenos adyacentes.

La lagartija muerta de hambre por la poca vegetación del área, ve la tira de plástico que desprende cierto resplandor cuando los rayos solares en ellas se reflejan y con cautela se acerca y en microsegundos la engulle. Al cabo de unos minutos siente las dolorosas convulsiones estomacales que le produce el plástico dentro de su cuerpo y moribunda comienza a temblar involuntariamente.

A lo lejos la descubre el gavilán Cari Cari y de un zarpazo la captura y como un gran plato gastronómico la degusta en la copa de un árbol cercano. Una hora después el gavilán, estremecido por el dolor estomacal se derrumba agonizante, la misma tira plástica que comió la lagartija le producía el daño. Estrellado en la tierra, lo ronda el zamuro negro hasta que comienza su trabajo limpiador, con tan mala suerte para él que vuelve a su trato digestivo la tira de plástico que horas después también lo mata.

El zamuro es desintegrado por los bachacos rojos de la zona (hormigas grandes carnívoras) y al pulverizar a esta noble ave, liberan la tira del plástico, que nuevamente empujada por los vientos vuelve al terraplén o a algún rio, lago o mar, para continuar sus crímenes durante 100 años más.

Pesticidas y Herbicidas. A unos kilómetros del relleno sanitario, están rociando un pesticida en granos para controlar las supuestas plagas que consumen el follaje que está destinado para pasto de vacas.

Un sapo atraído por las perlitas o cristales de veneno de un lenguazo atrapa un par de ellas y las traga. En escasos segundo entra en estado comático por envenenamiento y antes de fallecer la serpiente de sabana, esa que es de lomo salpicado de negro, verde y pardo y vientre amarillo, de una sola mordida lo atrapa y se da un banquete.

Igual, en minutos ya esta moribunda y comienza a estremecerse sin control. Dos aves zancudas que la divisan a lo lejos se avanzan sobre la víbora y al atraparla se pelean por el premio. El ave adulta se impone y se la lleva.

A las horas el veneno nuevamente hace lo suyo. El cuerpo rígido de la garza, comienza alimentar al zamuro afortunado y así una vez más el ciclo de muertes por envenenamiento continúa.

Perdigones de plomo. Muy cerca del zamural, un cazador furtivo dispara sus perdigones contra unas palometas a ver qué tan buena es su apuntaría, los cientos de perdigones de plomo que no alcanzan a ninguna de esas aves caen en cualquier parte. Esta acción provoca una terrible contaminación por plomo (plumbismo) de esos espacios.

El plumbismo es el fenómeno de envenenamiento que se produce al ingerir las aves los perdigones de plomo que proceden de los cartuchos utilizados por los cazadores. Las aves los ingieren confundiéndolos con las piedrecitas que les ayudan a digerir el alimento. Estos perdigones quedan retenidos en la molleja del ave, que es el lugar donde se produce la molturación o trituración de la comida.

El plomo se desgasta o se disuelve en los jugos gástricos absorbiéndose una cierta cantidad por el organismo... a los pocos días aparecen los primeros síntomas, problemas digestivos y neuronales, que provocan diarreas y pérdida de equilibrio. Cientos de aves mueren en poco tiempo escondidas entre la vegetación. Luego los bachacos o zamuros como siempre hacen la limpieza liberando de los cuerpos a los perdigones asesinos, minutos o horas despues se reinicia nuevamente el ciclo de las muertes en serie.

Lydda Franco Farias - Remembranzas

Por el combate, por la poesía y por la vida

El título que antecede a estas palabras no es mío. Es de Lydda Franco Farías, mi amiga, mi hermana, mi camarada siempre. En aquellos lejanos días del 65 supe de la existencia de Lydda porque no sé quien de la Juventud Comunista me envió, al Pedagógico de Barquisimeto,“Poemas circunstanciales”. Me lo enviaban como un arma para defenderme de la circunstancia que me rodeaba. Así lo hice, para siempre. El día 22 de septiembre de 1987 Lydda le envió una carta a Lenín Cardozo, presidente de la FCU, y a los organizadores de la 1era Lectura Nacional de Poesía Lydda Franco Farías. Es del cierre de esa carta de donde tome este escrito:

“Por el combate, por la poesía y por la vida”. Entre aquellos días del 65 y aquel septiembre del 87 ¡cuánto combate, cuánta poesía y cuánta vida, había pasado entreLydda y yo. Y faltaba. Me había complotado con Imelda Rincón, Vicerrectora magnífica de la Universidad del Zulia a la época, Edna Medina Patrick, amiga del alma, y Lenín Cardozo, presidente revolucionario de la FCU hermano en poesía, para rendirle, no un homenaje, sino el homenaje de leer toda la poesía de Lydda Franco Farías por parte de toda la comunidad no solamente delos poetas, sino de todo aquel que quisiera. Y así fue.

Desde famosos gaiteros y cantantes niños y niñas, poetas éditos,desconocidos y archi famosos, leyeron, recitaron, cantaron de y para Lydda. Todo, con la fotografía de Lydda tomada porAudio Cepeda -otro de los complotados- de fondo y el lema “si me leéis, te leo”. Yo fui el orador de orden. Dije: “Bajo la clara sombra de Lydda Franco nos convocamos hoy por el combate y la Liberación Nacional…” . Era el 2 de noviembre de 1987. Lo demás se lo dejé a Lydda, a la poesía, a la vida. Al Pueblo.

Blas Perozo Naveda. 18-mayo 2009

canción a la heroína del pueblo

El río o la quebrada de San Pedro, trajo lágrima y mucho íngrimo trajo y llevó por la Sabana de Santa Cruz busacas de plástico basura y mierda donde antes hubo bisure iluminado Cunaguaro y entierro al pié del cardón. Ay, Lydda Todavía tu héroe Emiliano Y Lorena, tu amada suben a la sierra por la mañana por la tarde en una nube. Como si Dios limpiara los campos llueve en la Sabana en las quebradas y nosotros vemos pasar esperando que aparezca tu imagen, de muchacha de la sierra de heroína del Pueblo.

Blas Perozo Naveda

Muchacha de la Sierra

Por qué no podrán Heroína del Pueblo, Muchacha de la sierra Con tu fusil al hombro Por qué no podrán los jóvenes poetas, Los poetas viejos.Los poetas desconocidos Los poetas famososLos poetas que cantan Y los que susurranPor qué no podrán Lydda Franco FaríasEscribirte una poesía Cantarte una canción del alma Escribirte un poema de amor. Blas Perozo Naveda

Donde vaya guardaré tu nombre

Adiós Lydda /me queda tu retrato/ en una casa abandonada / en una casa en el desierto /-Adiós Lydda/ Adiós Emilio/Adiós Lorena, flor Silvestre /Mirna/Y guardo tu nombre/Donde vaya.

Blas Perozo Naveda

Lydda Franco Farías nació en San Luis, Estado Falcón de Venezuela el enero de 1943 y falleció el 2 de agosto de 2004 en Maracaibo. Fue poeta. Su fama se acrecentó entre los años años 1999 y 2002. Recibió el Premio Regional de Poesía en 1995

Blas Perozo Naveda

(Zulia, 1943). Poeta, narrador, ensayista, periodista y docente. Licenciado en Letras egresado de la Universidad del Zulia, doctor en Estudios Ibéricos e Iberoamericanos (Université de La Sorbonne, Francia). Es columnista de opinión del diario Panorama, donde ha sido reportero especial. Pertenece a la Red Nacional de Escritores de Venezuela. Ha obtenido múltiples galardones, entre los que destacan el Premio Nacional de Poesía (1989); el Premio Municipal de Literatura, mención Poesía (1992); y el Premio Regional de Literatura Jesús Enrique Lossada (1993). Ha publicado, entre otros: Caín (1969), Babilonia (1971), Date por muerto que sois un hombre perdido (1973), Maracaibo City (1983), Mala fama (1988), Mala lengua (1989), La piel áspera (2002), El río el rayo (1993), y el Gallo sagrado (2006).

Venezuela Ecoescuela un avvenimento ambientale positivo

La città di Maracaibo, nello Stato di Zulia in Venezuela occidentale, detiene il record di avere il maggior numero di certificati Eco-scuole del continente (250 scuole). Seguita dalla città di San Juan de Puerto Rico con 7 e Santiago de Cile con 4. L’implementazione di questo modello di gestione scolastica ambientale, nella parte occidentale del paese raggiunge una popolazione di circa 200.000 studenti.

La Fondazione Azul Ambientalistas nel 2010 ha sviluppato il programma e inizia, come prova di riferimento, la sua impiantazione in 3 scuole di Maracaibo. Nel 2011 fece un accordo con la Zona Educativa con lo scopo di prendere e implementare il programma nell’intero stato di Zulia.

Il programma Ecoescuela, unisce l’esperienza scolastica partendo da una riflessione ambientalista basata sui valori, generando atteggiamenti, abilità e competenze necessarie per partecipare attivamente alla conservazione dell’ambiente, con l’implementazione delle azioni permanente della scuola e della comunità; articolando la collaborazione e il sostegno di enti pubblici e privati.

Questo approccio coinvolge attivamente i genitori ei tutori, personale amministrativo della scuola, lavoratori, insegnanti, studenti, con una forte enfasi sull’intorno.

Ecoescuela non è un corso di classe, o una attività del club di scienza. È un tutto. Si tratta di un modello di gestione della scuola da un punto di vista ambientale che si intreccia come asse (transdisciplinare) e fa collegamenti con ciascuna delle conoscenze che vengono insegnate. Cioè, l’insegnante di educazione fisica dovrebbe parlare di ambiente, altrettanto il professore di matematica, per esempio.

Questo modello di gestione crea le scuole del 21° secolo. E partiamo da una semplice premessa: nei banchi nelle aule delle nostre scuole, sono seduti i bambini e le bambine che in un futuro immediato saranno i grandi difensori della loro città, la loro qualità della vita, l’ambiente o in opposizione, saranno i grandi inquinatori e predatori delle risorse naturali. Quello che si faccia da le Ecoscuole sarà il fattore determinante.

Il programma ha due fasi: l’esecuzione del modello di gestione e lo sviluppo di attività ambientali di “campo” o con l’intorno. Tuttavia, questo programma ha una metodologia per misurare l’impatto dello sviluppo o evoluzione, basato su ISO 14000. Questi indicatori di gestione sono essenziali per fare un adeguato monitoraggio del programma. Dove non solo è in grado di misurare l’impatto all’interno della scuola ma a casa ei loro dintorni. Ecoscuela ha la propria icona, che è un comico Escuelito, versionato centinaia di volte dalla fantasia e la creatività dei bambini. Tutto un furore made in Venezuela.

Lenin Cardozo / Hugo E. Méndez U. / ANCA24 Italia